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庄子这篇文章写的是天地变化，做人要跟随，而不是违背，通俗说就是要无为而治不要人为而治。无为而治的意思不是不治，不是闭门造车，不是封闭自我，而是顺应天地变化规律，跟随自然之道，道法自然，顺其自然。比如作息规律，日出而作，日落而息，这是生物钟规律，也是人体健康需要，我们说失眠，生物钟紊乱，倒时差，就是违反自然规律的结果。再比如四季变化，春种秋收，什么作物什么时候种植，这是自然规律，你不可能不按照季节种植作物，哪怕现代科技发展迅速，反季节种植等等，也只能是局部的少量的。遵循自然规律做事，就是大道至简，减少人为扰乱，清静自然，简约生活。换成今天的经济制度，道法自然思想非常类似市场经济，除了制定基本运行制度，细节问题不做干涉，均由市场自发调节，这个市场运行规则类似自然规律，“看不见的手”，发挥着资源配置作用，让社会顺畅运转。从这个角度说，市场经济思想和道家无为思想一脉相承，那就是不用人治，依靠法治。法治还是大道至简，非常简约的制度规则，好比几千年留传下来的集市，无非一个“童叟无欺”交易规则，再加上惩罚欺行霸市底线，足以运转正常。再考察家庭教育，侧重人治的家庭环境，常常存在不平等，不自由，说教，唠叨，批评，电商美工外包网惩罚，等不当行为，反映的是家长唯我独尊，典型的人治思想。而那些民主氛围家庭，自由平等，约法三章，表达舒畅，沟通自然，暗含规则是法治思想，也就是平等自由理念，效果自然好得多。“屠龙少年终成龙”的故事，表现的就是人治，由于没有法治约束，屠龙之后的少年，自己变成被自己打败的恶龙。道家思想说的无为而治，不是不要规章制度，相反道法自然的自然，指的就是规章制度，只不过这个制度非常简约，甚至就是常识，不需要强迫实行，人性自然接受和遵循，只要把制度规则搞得繁琐无比，就是人治，有为而累，天下大乱。可见，天地之间有规律，规律就是法治精神，法无禁止皆可为，无为而治，有为而累。天地之间运行着自然规律，如昼夜交替，四季轮回，出生入死，生生不息，有多大能力做多大事，德要配位，这是常识，也是规则，要做的是遵循，而不是空洞口号，如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。 特别声明：以上内容（如有图片或视频亦包括在内）来源于网络，不代表本网站立场。本网站仅提供信息存储服务。如因作品内容、版权和其他问题需要同我们联系的，请联系我们及时处理。联系方式：451255985@qq.com，进行删除。